布達拉宮歷史悠久，已由純粹的宮殿轉而成為“寺廟、宮殿和行政機構”合一的中心。作為藏傳佛教的“圣地”，每年來到布達拉宮的朝圣者和旅游觀光客絡繹不絕。參觀者需要遵循所有藏傳佛教的禁忌。宮內現珍藏有8座達賴一喇嘛金質靈塔，5座精美絕倫的立體壇城以及瓷器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等各類文物約7萬余件，典籍6萬余函卷（部），是名副其實的文物瑰寶。

藏傳佛教十大寺廟之一，位于日喀則市南的尼色日山下。寺廟的建造，融合了藏傳佛教的特點和藏區傳統建筑的特色，將藏傳佛教的佛法藝術，班禪靈塔的莊嚴肅穆表現得較好。整個寺院坐北朝南，佛教殿宇隨山勢次第銜接，主體隨從錯落有致，于不經意間體現和諧對稱。扎什倫布寺的殿堂建筑在突出宗教與民族特色的同時，更凸顯文化底蘊。

大昭寺已有1300多年的歷史，是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺經過元、明、清歷朝多次修改擴建，才形成現今的規模。值得編輯一提的是，大昭寺內供奉的是文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。作為藏傳佛教寺廟排名榜前三，大昭寺已成為藏式宗教建筑的千古典范，因為它融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格。

格魯派地位最高的寺院之一，坐落在根培烏孜山南坡的坳里，三面環山。解放前，該寺僧眾超過一萬人，擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。如今，整個寺院依舊保持著較大的規模，其鱗次櫛比的白色建筑群依山勢鋪滿，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌在藏語里的意思是“米聚”，象征著繁榮，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”。

甘丹寺位于拉薩市區東面40余公里的達孜區境內，為全國首批重點文物保護單位。措欽大殿是該寺最大的經堂，可容納3300名僧人同時誦經。殿內主供的是未來佛強巴佛，后增供宗喀巴等鎏金銅佛。噶丹寺內還擁有許多珍貴的歷史文物，其中以清乾隆帝所賜盔甲和明永樂皇帝所賜錦鍛繡塘最為著名。甘丹寺在藏區歷史上占有較為重要的宗教及政治地位。

拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽為“世界藏學府”，也是全國重點文物保護單位。拉卜楞寺坐北向南，占地總面積86.6萬平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇90多座，包括六大學院、16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。?、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群。

塔爾寺又名塔兒寺，創建于明洪武十年，位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。塔爾寺每年舉行的佛事活動“四大法會”，也是熱鬧非凡。

色拉寺屬全國第二批重點文物保護單位，色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧活佛講經說法之地，有許多僧尼小寺環繞其間，寺東和寺南有普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺；寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。

噶丹·松贊林寺是云南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個藏區都有著舉足輕重的地位，被譽為“小布達拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成，又有“藏族藝術博物館”之稱。該寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，是一座古鎮規模的古堡群建筑。于公元1679年（藏歷第十一繞迥陰土羊年）興建，公元1681年（陰鐵雞年）竣工。五世達賴喇嘛親賜名“噶丹·松贊林”。

著名藏傳佛教寺院，內蒙古最大藏傳佛教寺院；由第一世活佛羅布桑加拉措以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過清代時期的多次擴建，逐步擴大至今日規模。五當召是享有特權的政教合一寺院，設有監獄、法庭，并有武裝。五當召依地勢面南而建，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。